金耀基先生，曾任香港中文大學校長，是學術界以及公共領域中舉足輕重的人物。作為一位傑出的社會學家和時論評論家，他在香港乃至台灣的社會與文化發展上都留下了深刻的影響。近期，他接受了一次專訪，探討了「香港離開與進來的兩種人」這一主題，詮釋了香港社會在動盪變遷中的複雜現象，也反映了他本人豐富的人生經驗以及對社會現象的細膩洞察。
本文將深入解析金耀基先生的觀點，聚焦於他對香港社會受動盪影響的評論，同時探討他如何透過學術以及公共參與來發揮廣泛的影響力。此外，我們也將剖析「離開與進來的兩種人」這一概念背後的深層涵義，並嘗試從中理解香港在不同階段所面臨的社會挑戰與發展機遇。
金耀基先生的背景與貢獻
金耀基作為香港文化與學術界的重要代表性人物，曾於香港中文大學校長任內積極推動學術發展與社會對話，他同時也是一位深具思想深度的時論作家，過去曾在台灣《中國時報》等大型報紙上發表過不少評論文章[1]。他的著作與觀點反映了他對於社會變革以及家國命運的高度關注，特別是在紀念台灣學者徐復觀的文章中，金耀基表達了在社會危機時期，學者應擔負起雙重角色，不僅要在學術研究有所精進，更應積極關懷現實社會的動態與問題[1]。
除了學術成就，金耀基在公共領域的貢獻同樣不容忽視。曾在悼念謝婉雯醫師的公開致辭裡，他以深情筆觸讚揚謝醫師「活得精彩，死得榮耀」，將她視為「香港的驕傲，香港的女兒」[2]。從這點可見，他對於香港社會的關愛，及對優秀人才所懷有的高度敬意。
離開與進來的兩種人
金耀基先生提出的「離開與進來的兩種人」這一概念，生動地描繪了香港這座城市在時代洪流中的變化，以及居民對於身份和歸屬感的不同態度和選擇。這個框架從多維度解析了香港社會的深層變遷與挑戰。
離開的兩種人
在香港，「離開」這個詞語既可以指身體上的離去，也可以指精神層面的疏離。首先，許多人由於政治、經濟環境的改變、或個人因素選擇離開香港，移居海外或他處生活。這種人口流失在金耀基的角度看來，是一種對香港人才結構及社會穩定性的考驗，因為這部分人往往是具備專業能力或者社會影響力的群體。
其次，「離開」還指一種「精神離開」的現象，這些人可能仍留在香港土地上，但他們在價值觀、社會認同感上與香港主流漸行漸遠。這種「內部離開」使得社會凝聚力受損，進而加劇社會分裂與疏離感。這部分人的存在，反映了社會心理層面的撕裂，是更難以直接量化但極具影響力的問題。
進來的兩種人
與「離開」相對的是「進來」這個動態，也蘊含了雙重意義。物理層面上，香港作為一個國際大都會，吸引了來自世界各地包含內地在內的不同背景人士。他們帶來的人才、資源和文化多元性，是推動經濟發展及文化繁榮的重要因素。金耀基關注這些新進人口對於香港未來可能產生的正面影響，尤其是在推動社會更新與經濟革新的方面。
另一方面，「進來」還象徵著精神和價值觀層面的再融合。有一部分香港居民透過重新參與社會公共事務、學術交流與文化活動，重新找回與香港社會的連結和認同，這種「內部進來」的過程將有助於社會的復元與凝聚。這代表著社會中存在「重整旗鼓」的力量，透過個人或群體的努力，促進社會整合與共同成長。
社會變遷與挑戰
根據金耀基的視角，「離開與進來的兩種人」不僅是一種人口流動的描述，更深刻地反映了香港所歷經的制度變革、政治動盪、市場經濟調整以及文化身份重塑帶來的多重挑戰。人才流失和精神疏離對城市的長遠發展構成嚴峻考驗，而內外力量的互動又充滿機會與風險。
面對這些複雜的挑戰，金耀基認為需要社會各界共同努力，涵蓋政策制定者的智慧與遠見、市民的積極挹注、學術界的深入研究，以及公民社會發聲，以創造一個可包容多元、具有競爭力並能夠團結凝聚的香港。
結論與展望
金耀基先生關於「離開與進來的兩種人」的剖析，為理解當代香港社會的結構轉型和挑戰提供了寶貴視角。這一命題提醒我們香港不僅是一個地理空間的概念，更是一個動態的社會、文化與價值認同的場域。
面對未來，香港需要營造更加開放包容的社會氛圍，致力於留住與吸引多元人才，並促進精神層面的社會融合，進而維繫社會的穩定與繁榮。學術研究的深入、務實公正的公共政策與積極熱忱的社會行動將是重要推手。
金耀基先生的觀點為我們提供了思考的方向，讓我們能夠更全面地理解並回應香港這座城市在全球變局下的多重挑戰，努力保持競爭力與社會凝聚力，開創更美好的未來。
資料來源:
[1] www.wenweipo.com
[3] www.wenweipo.com
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